HOT ! 【50％OFF】 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草 書

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功 / 二菩薩釈迦十大弟子 優波離の柵 | 壁紙ギャラリー。寄書き、封筒。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）。棟方志功（むなかたしこう）Shiko Munakata | 棟方志功作品の。墨運堂百選墨　No.39　喜上眉梢。日本刻字協会会長　薄田東仙　色紙。端渓硯 硯板◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金暈の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。【希少】倉科カナ　直筆サイン色紙！。⭕️赤間硯　カタツムリ彫刻　日下健一(研堂)作　19cm超　特殊研美品。茶道具　掛け軸　薫風自南来　大徳寺末寺芳徳禅寺住職　橋本紹尚和尚　掛軸 一行。温州皮纸。書道半切用紙 （一反）。写経切れ‥室町時代。越塚作　極品　白狸6本＋1本｜中古筆　古筆　小筆　面相筆｜定価70000円分。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 縁起物。書道額 半切 1/2。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「白雲抱幽石」共箱 禅語 茶掛け。清時代　緑端渓蓮葉硯　時代物　端渓硯　書道具　【正一古美術】。29美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。中国時代の掛軸　張大千作人物図　激安骨董品　肉筆保証 DE380A7-3。⭕️中国緑端渓硯　長方研　石紋が綺麗　硯陰中彫り　洮河緑石　松花紅緑石　硯